CLUJUST Justitie. Stiri. Anchete. Procese. Avocati. Sistemul judiciar. Interviuri. Jurisprudenta. Portal. Cluj.
Părintele Emilian Prodan din Biserica Ortodoxă Muntenegreană, care slujește la Biserica Sf. Maria din Voluntari și la Paraclisul Sfintei Cecilia din Gherla, reamintește și arată dovada că el a cerut în 2024 retragerea din Biserica Ortodoxă Română. Asta după ce purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române a lansat recent un atac pe Facebook, în care scrie doar că Prodan a fost caterisit. Însă cererea de retragere a fost aprobată înainte de așa-zisa caterisire. De menționat că părintele Emilian Prodan nu a primit nicio sancțiune cât a slujit în BOR.
@aducatordebucurie ,Inima curata Dumnezeu nu o va urgisi”psalmul 50 Moment unic in Istoria Bisericii Ortodoxe Muntenegrene. Drept la replica, dat in prezenta Sfantului Sinod al Nostru,spre stiinta tuturor credinciosilor ortodocsi romani si muntenegreni. Dumnezeu sa binecuvanteze poporul roman si poporul muntenegrean! tiktokviral foryoupagе priestontiktok dreptlareplica credinta
Biroul de Presă al Vicariatului Mitropoliei Ortodoxe Muntenegru din România i-a dat replica preotului Adrian Agachi:
”În urma afirmațiilor publice formulate de domnul Adrian Agachi, purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române, referitoare la Părintele Emilian și la Biserica Ortodoxă Muntenegreană, considerăm necesar să aducem următoarele precizări, întrucât acestea prezintă doar o singură perspectivă asupra situației și omit împrejurări și documente oficiale esențiale.
Cu privire la afirmația că părintele Emilian este „caterisit”
Afirmația potrivit căreia Preasfințitul Episcop Emilian ar fi fost caterisit este prezentată fără a fi explicată cronologia completă a faptelor.
Preasfințitul Episcop Emilian a solicitat în mod expres retragerea definitivă din activitatea clericală a Bisericii Ortodoxe Române, iar această cerere a fost aprobată de Preasfințitul Părinte Episcop Galaction, prin înalta rezoluție înscrisă pe temeiul nr. 378/2024, aspect confirmat ulterior prin adresa oficială emisă în acest sens.
Părintele Emilian și-a asumat public această decizie, a informat autoritățile bisericești competente și a făcut cunoscut faptul că își va continua slujirea în cadrul Bisericii Ortodoxe Muntenegrene.
Prin urmare, prezentarea exclusivă a măsurii disciplinare ulterioare, fără menționarea faptului că retragerea fusese deja solicitată și aprobată, oferă cititorilor o imagine incompletă asupra situației. Se ridică în mod firesc întrebarea în temeiul cărui drept poate fi aplicată sancțiunea caterisirii unui cleric care solicitase deja retragerea din Biserica Ortodoxă Română, iar această retragere fusese aprobată de autoritatea bisericească competentă. Cu alte cuvinte, cum poate fi caterisit un preot care nu mai aparținea, prin propria cerere aprobată, clerului Bisericii Ortodoxe Române? Tocmai această succesiune cronologică a actelor și efectele lor juridice sunt omise în totalitate din afirmațiile formulate.
Cu privire la afirmația că Părintele Emilian ar fi un „fals episcop”
În spațiul public se induce ideea că Preasfințitul Emilian și-ar fi atribuit singur această demnitate.
Realitatea este însă alta.
După retragerea din Biserica Ortodoxă Română, Preasfințitul Emilian a fost primit în Biserica Ortodoxă Muntenegreană, unde, la data de 31 mai 2026, la Cetinje, a fost ales și hirotonit în treapta de Episcop-Eparhiot, primind titulatura de Preasfințitul Episcop Emilian al României, potrivit Gramatei arhierești emise de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Muntenegrene. Același document îi conferă calitatea de membru al Sfântului Sinod.
Ulterior, acesta a fost instalat ca Episcop titular pentru România. (VIDEO AICI)
În aceste condiții, calificative precum „autoproclamat” sau „fals episcop” nu corespund documentelor oficiale existente.
Cu privire la Biserica Ortodoxă Muntenegreană
Este adevărat că statutul canonic al Bisericii Ortodoxe Muntenegrene este contestat de unele Biserici Ortodoxe.
Tot atât de adevărat este însă că existența unor diferende privind recunoașterea canonică nu justifică folosirea unor expresii jignitoare și nici negarea credinței celor care aparțin acestei Biserici.
În istoria Ortodoxiei au existat numeroase situații în care jurisdicții bisericești au traversat perioade îndelungate de contestare sau nerecunoaștere, fără ca aceasta să însemne dispariția lucrării lui Dumnezeu sau a credinței credincioșilor.
Cu privire la Vicariatul Mitropoliei Ortodoxe Muntenegru din România
Afirmațiile potrivit cărora structura pe care o reprezentăm ar fi lipsită de existență sau de legitimitate juridică sunt inexacte.
Vicariatul Mitropoliei Ortodoxe Muntenegru din România are personalitate juridică, dobândită prin hotărâre judecătorească definitivă pronunțată în anul 2024, prin care instanța a admis cererea de acordare a personalității juridice și a dispus înscrierea asociației în Registrul Asociațiilor și Fundațiilor aflat la Judecătoria Gherla.
Existența juridică a Vicariatului este guvernată de legislația română și nu poate fi negată prin simple afirmații.
Cu privire la afirmațiile referitoare la Sacroterapie
În comunicatul Patriarhiei se afirmă că Sacroterapia ar reprezenta o învățătură străină Ortodoxiei.
Observăm însă că această activitate a fost prezentată public timp de mai mulți ani, inclusiv în perioada în care Preasfințitul Emilian activa în cadrul Bisericii Ortodoxe Române, fără ca aceasta să constituie motivul unor reacții publice similare.
Abia după retragerea sa din Biserica Ortodoxă Română, această activitate a început să fie invocată ca argument împotriva sa.
În același timp, respingem afirmația potrivit căreia Sacroterapia ar reprezenta un amestec de practici incompatibile cu credința ortodoxă. Intenția Preasfințitului Emilian a fost aceea de a oferi oamenilor îndrumare pentru vindecarea sufletească, întărirea credinței și apropierea de Dumnezeu, iar numeroși credincioși mărturisesc că au găsit prin această lucrare sprijin spiritual și nădejde.
Cu privire la afirmația că slujbele ar fi „lipsite de har”
Afirmația potrivit căreia slujbele oficiate de Preasfințitul Emilian ar fi lipsite de har reprezintă o apreciere teologică proprie Patriarhiei Române.
Noi nu împărtășim această interpretare.
Credem că harul lui Dumnezeu nu poate fi redus la granițele unei singure jurisdicții administrative și că lucrarea Sa nu poate fi limitată prin hotărâri omenești.
Dacă harul primit prin hirotonie ar putea fi înlăturat prin simple acte administrative, atunci ar trebui explicate numeroase situații cunoscute din istoria Bisericii, în care clerici sancționați sau contestați la vremea lor au fost ulterior reabilitați ori cinstiți pentru viața și mărturisirea lor.
În loc de concluzie
Regretăm că în locul unui dialog bazat pe respect și argumente sunt preferate etichete precum „fals”, „fraudulos”, „eretic” sau „lipsite de har”, fără prezentarea tuturor documentelor și împrejurărilor relevante.
Preasfințitul Emilian nu și-a ascuns niciodată trecutul, nu și-a ascuns retragerea din Biserica Ortodoxă Română și nu și-a ascuns apartenența la Biserica Ortodoxă Muntenegreană. Toate aceste aspecte au fost făcute publice și asumate.
Misiunea pe care o desfășoară astăzi este cunoscută de miile de credincioși care participă la slujbele oficiate în cadrul comunităților pe care le păstorește și care mărturisesc că au redescoperit credința, rugăciunea și apropierea de Dumnezeu.
Nu răspundem atacurilor prin atacuri și nu urmărim polemica. Dorim doar ca opinia publică să beneficieze de o informare completă și echilibrată, în care să fie prezentate toate documentele și toate punctele de vedere relevante, pentru ca fiecare om să poată judeca în cunoștință de cauză.”, a transmis Biroul de Presă al Vicariatului Mitropoliei Ortodoxe Muntenegru din România.
Vedeta TV Anca Serea a lăudat recent biserica lui Emilian Prodan din Voluntari
Anca Serea Sînă a ajuns din întâmplare la biserica Sfânta Maria din Voluntari, unde slujește părintele Emilian Prodan, înainte să înceapă BAC-ul fiica ei. Vedeta a scris cuvinte frumoase pe instagram.
